Love Again (2023) https://vk.com/video-216573605_456239286
A young woman tries to ease the pain of her fiancé's death by sending romantic texts to his old cell phone number, and forms a connection with the man the number has been reassigned to.
![Algérie : 15 Films de René Vautier, 1954-1988 [1]](http://ekladata.com/LPugq8i0EZqkJC6-CkF5fVl07m4@199x258.jpg)
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Par hechache2 le 6 Novembre 2013 à 14:19
Bensmaïl, Malek
RÉALISATEUR ALGÉRIEN
Né en 1966 à Constantine en Algérie, il réalise plusieurs essais en film super 8. Il participe régulièrement aux festivals de cinéma amateur et obtient un prix national.En 1988, il quitte Constantine pour Paris, afin d’y poursuivre des études de cinéma. Diplômé de l’Ecole Supérieur d’Etudes Cinématographiques, il effectue un stage dans les studios de Lenfilm à Saint-Petersbourg (studios Lenfilm).
Il consacre sa filmographie au documentaire de création entièrement engagé sur son pays et dévelloppe une écriture spécifique sur la question de l’appartenance et de l’identité. Il aime confronter l’Algérie avec son autre et déssine les contours dune Algérie complexe : démocratie, modernité, tradition, quête, langage, société, sont des thèmes de prédilections de ses films. Une volonté à enregistrer la mémoire contemporaine de son pays et faire du documentaire un enjeu de démocratie.
Filmographie
La Chine est encore loin (2008)
Le Grand jeu (2005)
Aliénations (2004)
Algérie(s) (2003)
Plaisirs d’eau (2001)
Des vacances malgrè tout... (2001)
Territoires(s)
Décibled (1998)
Boudiaf, un espoir assassiné... (1999)
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Par hechache2 le 6 Novembre 2013 à 14:16
Tsaki, Brahim
RÉALISATEUR ALGÉRIEN
Né en 1946 à Sidi Bel Abbès en Algérie, il étudie le cinéma à l’INSAS, à Bruxelles. De retour en Algérie, il entre à l’ONCIC. Ses films sont tous trois des portraits d’enfants.
Filmographie Les Enfants du vent (Abna al-rih), 1981 Histoire d’une rencontre (Hikaya liqa), 1983 Les Enfants des néons, en France, 1990 Ayrouwen, 2008
Le cinéma algérien doit se démarquer de la production de circonstance, a déclaré, lundi à Sidi Bel-Abbes, le réalisateur Brahim Tsaki. En marge d’une rétrospective consacrée à ses films, il a fait remarquer que la production cinématographique algérienne est "faible et occasionnelle, si ce n’est quelques films réalisés en collaboration avec des cinéastes de l’autre rive de la Méditerranée". Le programme de cette manifestation, qui a pris fin lundi à la cinémathèque de Sidi Bel-Abbes, a porté sur la projection des cinq films réalisés par ce cinéaste. Cinq jours durant, les cinéphiles ont eu droit à la présentation de quatre longs-métrages de Tsaki, à savoir : "Les enfants du vent", "Histoire d’une rencontre", "Les enfants des néons", "Ayriwen" et un court-métrage "Gare de triage". "Ayriwen", premier long-métrage réalisé en targui, qui a clôturé cette rétrospective, s’est vu décerné le grand prix "Issi N’ourgh" en 2009 à Agadir (Maroc) et le prix de la photographie au festival international du film arabe d’Oran en 2010. Ce programme, qui s’inscrit dans le cadre du cycle des cinéastes algériens formés en Belgique, a été organisé par l’Agence algérienne du rayonnement culturel en collaboration avec le Centre algérien du cinéma. Pour pallier l’organisation d’ateliers spécialisés en marge du cycle des films de Tsaki à Sidi Bel-Abbes, une rencontre a regroupé lundi à la cinémathèque le réalisateur algérien avec des étudiants de l’université de Sidi Bel-Abbes sur le thème "processus du cinéma". Un programme similaire sera organisé à la cinémathèque d’Oran
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Par hechache2 le 6 Novembre 2013 à 14:12
Moknèche, Nadir
Né à Paris de parents algériens, Nadir Moknèche passe son enfance et son adolescence à Alger. Après l’obtention de son baccalauréat à Paris en 1984 et deux années passées en faculté de droit, il arrête ses études et s’installe à Londres pendant un an. De retour à Paris en 1988, il prend des cours à l’école du Théâtre national de Chaillot, où, avec un groupe d’élèves, il met en scène Électre de Sophocle, y jouant Oreste. De 1993 à 1995, il suit les cours de la New School for Social Research à New York et réalise deux courts-métrages, Hanifa (qui remporte en 1996 le premier prix du festival de l’école) et Jardin. Après trois ans passés à l’Université de Pérouse en Italie pour étudier l’histoire de l’art, il commence l’écriture de son premier long-métrage Le Harem de Mme Osmane. Biyouna y incarne parfaitement l’humour cruel et réaliste du petit peuple d’Alger. Nadir Moknèche lui offre encore un rôle dansViva Laldjérie, son second film et dans Délice Paloma, son dernier film.
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Par hechache2 le 6 Novembre 2013 à 14:11
Meddour, Azzedine
Né à Sidi Aich, près de Bejaia (1947-2000)
Études de lettres françaises à l’Université d’Alger
Études de cinéma au VGIK de Moscou.A partir de 1978, réalisateur à la télévision algérienne, puis à l’ENPA.
En 1993, il devient actionnaire d’Imago Productions qui co- produit son premier long métrage « La Montagne de Baya ».
Membre fondateur du Rassemblement des artistes, intellectuels et Scientifiques (RAIS).
Vice-président de l’ARPA (Association des Réalisateurs Producteurs Algériens)Filmographie
1999 Douleur Muette
Adolf Grimme Preis Berlin 1999.1997 La Montagne de Baya
Festival de Venise 1997(clôture de la sélection Mezzogiorno)
Festival d’Amiens 1997
Festival du cinéma Méditerranéen de Bastia 1997
Festival du film de Paris, Festival de Fameck 2003.1993 Le chacal doré
Prix du jeune Public à Palaiseau, Grand Prix du CERIST1992 Djurdjura
1991 La légende de Tiklat
1990 Des faits et des faits (série de 33X 26mm)
1988 Un survivant raconte
1986 Polisario, année 15
1985 Combien je vous aime
1er Prix au Festival Américain du Film à New York, section « Perspective »1983 Entre nous
Prix spécial du jury à Prague, Mention au festival de Monte-Carlo1982 La fillette et le papillon
1980 Les nouvelles croisades (série de 8heures en 7 parties)
1er Prix au Festival du Caire, 2ème prix à OuagadougouMis à jour le 15/02/2011
La Montagne Berry (ADRAR N BERRY)
Berry Mountain est un film Azzedine Meddour cinéaste algérien 1997. Avant d'aborder l'argument que nous devons mentionner l'histoire de la prise de vue. Une explosion causée par le gaz butane pendant le tournage dans Bouzeguène , que le directeur doute toujours que c'était un simple accident, tragiquement lui perdu treize membres de son équipe. Le gouvernement algérien a mis tous les obstacles possibles. De faux barrages à chaque concevable d'obstruction bureaucratique, qui a ajouté des contraintes financières.
Comme le réalisateur lui-même reconnaît que le «contrat de film a été terminé à onze reprises, (...) je mets un peu de ruban rouge me rend fou, tel était l'animosité contre mon film." L'ancien ministre de la culture elle-même Algérie s'est plaint que le film a menacé la souveraineté nationale et doit être jeté. Amazigh identité n'est pas sans ennemis.Malgré toutes les difficultés et même de prendre près de 10 ans à filmer, Azzedine détermination et son équipe ont fait la marque de film a été finalement obtenir le prix du public au Festival de Venise 1997. Deux ans plus tard, à 53 ans, est décédé directeur Azzedine Meddour.Le film est considéré comme le meilleur film en tamazight (berbère). C'est un très visuelle et transmet beaucoup de force. Le directeur axé sur l'aspect visuel beaucoup plus que dans les dialogues. Les scènes sont très intenses et parlent d'eux-mêmes.Azzedine Medour, le réalisateur du film qui a eu 10 ans pour compléter Le film raconte l'histoire d'une jeune veuve qui prend son peuple à se rebeller contre deux autorités despotiques , le Pacha locale (seigneur féodal) et le colonialisme. l'histoire s ' de la vengeance , la lutte d'une femme - symbole de toute une personnes - pour préserver leur dignité. E s un hommage à la force et la détermination des femmes Tamazight. Berry incarne lapersistance inlassable de l'honneur, l à la capacité de résister , en restant fidèles à leurs traditions , leur langue, leur spiritualité et de leur système de pensée.L'argument est développé dans le début du XXe siècle, a déchiré l'Algérie française colonisation. Toute une ville en Kabylie tente d'échapper à l'oppression. Chassés de leurs terres par des soldats français et des agents du Pacha locale - pour avoir omis de payer l'impôt de guerre exigé d'eux - chercher refuge dans une montagne aride. Berry, le personnage principal, est la fille du chef spirituel de sa communauté.
Berry avec son fils et son mari avant d'être tué Lors d'une confrontation entre les tribus et les soldats le mari de Berry est tué par le fils du Pacha. Berry est humiliée quand le Pacha vous propose un sac de pièces d'or à payer pour l'assassiner son mari, le ddiya, le prix du sang.Après avoir perdu leur cherchant refuge dans une montagne aride, où la communauté se bat pour survivre. Alors que les membres de sa tribu ne pensent qu'à l'aide d'or pour rendre hommage à la guerre et de récupérer leurs terres, Berry doit décider d'aider sa tribu, ou garder l'argent et de voir comment les membres de la communauté se retournent contre lui et l' un contre l'autre. Isolé au sein de votre propre communauté pour cette raison, trouve du réconfort à élever son seul fils de Meziane.Dans les montagnes dans Djendel , une Guerro un "samurai" appartient la race Djouad, la caste guerrière . A force de tant monde las de la guerre a déjà perdu foi en l'humanité, écartant et en prenant refuge dans une grotte dans les montagnes.
Djendel, un membre de la caste guerrière Djouad Un des défis à relever par Berry et sa communauté de survie physique dans une terre aride . d ' survie dans un environnement hostile oblige ses membres à affronter la communauté environnementale et de prendre le contrôle de leur vie , de travailler ensemble pour un objectif commun , malgré les problèmes fréquents et les revers subis.Dans le processus de détermination grandit. 's intransigeance et se termine Baya courage inspirer la communauté, en écho à cette décision, les membres de la tribu bout du monde l'éveil "de la montagne infertile où ils ont trouvé refuge, en hausse de les tonnes de la vallée de la terre sur ses épaules et la construction d'un village au sommet.
d 'Montagne Berry est un hymne à la force, le courage et la persévérance. Une façon de composer avec les difficultés et les changements radicaux qui font ressortir le meilleur ou le pire de nous-mêmes. A que nous retrouvons, lorsqu'ils sont confrontés à des situations difficiles, le meilleur de nous-mêmes, l'éthique, le courage, l'amitié, la possibilité de créer de nouvelles stratégies fondées sur l'expérience, le talent pour promouvoir des alliances positives, le leadership inspirant, et la prise de conscience que la véritable force réside dans le travail d'équipe. Une circonstance comme la lutte sans laisser de valeurs fondamentales.Berry voit Djendel acte et qui lui fait retrouver sa foi en l'humanité, l'amour et l'esprit guerrier. Baya n'est pas une femme ordinaire. E une femme forte de déterminé et qui illustre la forcetraditionnelle femme amazighe occupation étrangère , comme il l'a fait siècles avant Kahena qui ont lutté contre l' invasion arabe, oudes décennies avant Fadma n Soumer à la tête d'une révolte contre les Français au milieu XIXe siècle.
Kahena, ou Dihya Kahina, la reine amazighe depuis deux décennies ont ralenti la progression de l'islam dans les montagnes entre la Tunisie et l'Algérie 
Lala Fadma n Soumer menant la révolte contre la colonisation française en 1857
Lala Fadma n Soumer Photographie au moment d'être capturé par les Français
Lentement et avec beaucoup d'efforts, la communauté parvient àreconstruire leur mode de vie agricole traditionnel et son riche patrimoine culturel . Rites et des références pré-islamiques qui semblent refléter la spiritualité ancestrale. folclorismos Ils ne sont pas, mais ils ont une signification bien plus profonde et spirituelle de méchanceté qui sévit exhortizar l'être humain et aussi pour maintenir l'équilibre dans le monde.On dit qu'une image vaut mille mots. Pour canaris ce film est plein d'images qui nous aideront à relier les points avec des morceaux de notre passé le plus ancien. La décoration des murs des maisons, des céramiques, des motifs géométriques sur les vêtements,rituels Anzar pour la pluie , le rituel de l'offrande sur le terrain avant d'être labouré ou à la défense qui rend votre ville, nous suggère également qu'une partie de notre culture vit sur ​​le continent.
Paysage intérieur d'une maison
Paysage intérieur d'une maison 
Detale intérieur d'une maison
Berry n'est pas instinct, mais pureté. trouve sa force et sa détermination dans leurs racines. 's la fille du chef spirituel de la communauté, éduqués dans le respect des valeurs. Au milieu du chaos vient de trouver ces valeurs et s'accroche à eux. Devient chef spirituel combat pour la survie des valeurs fondamentales , au risque d'imposer des sacrifices douloureux .
Le film est un cri vers les racines. Une fidélité aux valeurs fondamentales et soi-même. Il crie d'une femme et de toute une communauté, pour le respect de la vie humaine et la dignité . Un cri de personnes qui cherche sa liberté et de reprendre la terre qui a été prise injustement . 's aussi un hommage aux femmes amazigh dans lequel il reconnaît sa lutte quotidienne pour la préservation de leur langue , de l'identité et du patrimoine culturel.
L' un film tente de répondre à deux questions: Peut la dignité d'un peuple acheter ? Est-ce que l'argent claire injustice et le crime? ....peut-être la réponse à savoir si une telle personnes estribe conserve ses racines, les valeurs et la conscience de soi.Cliquez ici pour voir ce film
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Par hechache2 le 6 Novembre 2013 à 14:07
Haddad, Moussa
Moussa Haddad est né en 1937 en Algérie. Il reste l’un des cinéastes algériens les moins conventionnels. Souvent à contre-courant des thèmes dominants, il sait contourner la grandiloquence des discours pour maintenir sa caméra à hauteur d’homme avec un penchant net pour les enfants. Il reste aussi l’un des rares à pouvoir mettre en scène des femmes, ni mères, ni mégères, et le portrait qu’il en fait dans Le Défi (1980) est juste et sensible. Il est le cinéaste de la tendresse, d’une certaine forme de candeur (Une cigarette pour Ali, Les Enfants de
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