Meddour, Azzedine

Né à Sidi Aich, près de Bejaia (1947-2000)

Études de lettres françaises à l’Université d’Alger 
Études de cinéma au VGIK de Moscou.

A partir de 1978, réalisateur à la télévision algérienne, puis à l’ENPA.

En 1993, il devient actionnaire d’Imago Productions qui co- produit son premier long métrage « La Montagne de Baya ».

Membre fondateur du Rassemblement des artistes, intellectuels et Scientifiques (RAIS). 
Vice-président de l’ARPA (Association des Réalisateurs Producteurs Algériens)

Filmographie

1999 Douleur Muette 
Adolf Grimme Preis Berlin 1999.

1997 La Montagne de Baya 
Festival de Venise 1997(clôture de la sélection Mezzogiorno) 
Festival d’Amiens 1997 
Festival du cinéma Méditerranéen de Bastia 1997 
Festival du film de Paris, Festival de Fameck 2003.

1993 Le chacal doré 
Prix du jeune Public à Palaiseau, Grand Prix du CERIST

1992 Djurdjura

1991 La légende de Tiklat

1990 Des faits et des faits (série de 33X 26mm)

1988 Un survivant raconte

1986 Polisario, année 15

1985 Combien je vous aime 
1er Prix au Festival Américain du Film à New York, section « Perspective »

1983 Entre nous 
Prix spécial du jury à Prague, Mention au festival de Monte-Carlo

1982 La fillette et le papillon

1980 Les nouvelles croisades (série de 8heures en 7 parties) 
1er Prix au Festival du Caire, 2ème prix à Ouagadougou

Mis à jour le 15/02/2011

La Montagne Berry (ADRAR N BERRY)

 

Berry Mountain est un film Azzedine Meddour cinéaste algérien 1997. Avant d'aborder l'argument que nous devons mentionner l'histoire de la prise de vue. Une explosion causée par le gaz butane pendant le tournage dans Bouzeguène , que le directeur doute toujours que c'était un simple accident, tragiquement lui perdu treize membres de son équipe. Le gouvernement algérien a mis tous les obstacles possibles. De faux barrages à chaque concevable d'obstruction bureaucratique, qui a ajouté des contraintes financières. 

 

 

 

Comme le réalisateur lui-même reconnaît que le «contrat de film a été terminé à onze reprises, (...) je mets un peu de ruban rouge me rend fou, tel était l'animosité contre mon film." L'ancien ministre de la culture elle-même Algérie s'est plaint que le film a menacé la souveraineté nationale et doit être jeté. Amazigh identité n'est pas sans ennemis.

 

Malgré toutes les difficultés et même de prendre près de 10 ans à filmer, Azzedine détermination et son équipe ont fait la marque de film a été finalement obtenir le prix du public au Festival de Venise 1997. Deux ans plus tard, à 53 ans, est décédé directeur Azzedine Meddour. 

 

Le film est considéré comme le meilleur film en tamazight (berbère). C'est un très visuelle et transmet beaucoup de force. Le directeur axé sur l'aspect visuel beaucoup plus que dans les dialogues. Les scènes sont très intenses et parlent d'eux-mêmes.

 

Azzedine Medour, le réalisateur du film qui a eu 10 ans pour compléter

 

Le film raconte l'histoire d'une jeune veuve qui prend son peuple à se rebeller contre deux autorités despotiques , le Pacha locale (seigneur féodal) et le colonialisme. l'histoire s ' de la vengeance , la lutte d'une femme - symbole de toute une personnes - pour préserver leur dignité. E s un hommage à la force et la détermination des femmes Tamazight. Berry incarne lapersistance inlassable de l'honneur, l à la capacité de résister , en restant fidèles à leurs traditions , leur langue, leur spiritualité et de leur système de pensée.

 

L'argument est développé dans le début du XXe siècle, a déchiré l'Algérie française colonisation. Toute une ville en Kabylie tente d'échapper à l'oppression. Chassés de leurs terres par des soldats français et des agents du Pacha locale - pour avoir omis de payer l'impôt de guerre exigé d'eux - chercher refuge dans une montagne aride. Berry, le personnage principal, est la fille du chef spirituel de sa communauté.

 

Berry avec son fils et son mari avant d'être tué

 

 

Lors d'une confrontation entre les tribus et les soldats le mari de Berry est tué par le fils du Pacha. Berry est humiliée quand le Pacha vous propose un sac de pièces d'or à payer pour l'assassiner son mari, le ddiya, le prix du sang.

 

Après avoir perdu leur cherchant refuge dans une montagne aride, où la communauté se bat pour survivre. Alors que les membres de sa tribu ne pensent qu'à l'aide d'or pour rendre hommage à la guerre et de récupérer leurs terres, Berry doit décider d'aider sa tribu, ou garder l'argent et de voir comment les membres de la communauté se retournent contre lui et l' un contre l'autre. Isolé au sein de votre propre communauté pour cette raison, trouve du réconfort à élever son seul fils de Meziane. 

 

Dans les montagnes dans Djendel , une Guerro un "samurai" appartient la race Djouad, la caste guerrière . A force de tant monde las de la guerre a déjà perdu foi en l'humanité, écartant et en prenant refuge dans une grotte dans les montagnes.

 

Djendel, un membre de la caste guerrière Djouad

 

 

Un des défis à relever par Berry et sa communauté de survie physique dans une terre aride . d ' survie dans un environnement hostile oblige ses membres à affronter la communauté environnementale et de prendre le contrôle de leur vie , de travailler ensemble pour un objectif commun , malgré les problèmes fréquents et les revers subis.

 

Dans le processus de détermination grandit. 's intransigeance et se termine Baya courage inspirer la communauté, en écho à cette décision, les membres de la tribu bout du monde l'éveil "de la montagne infertile où ils ont trouvé refuge, en hausse de les tonnes de la vallée de la terre sur ses épaules et la construction d'un village au sommet.  

d 'Montagne Berry est un hymne à la force, le courage et la persévérance. Une façon de composer avec les difficultés et les changements radicaux qui font ressortir le meilleur ou le pire de nous-mêmes. A que nous retrouvons, lorsqu'ils sont confrontés à des situations difficiles, le meilleur de nous-mêmes, l'éthique, le courage, l'amitié, la possibilité de créer de nouvelles stratégies fondées sur l'expérience, le talent pour promouvoir des alliances positives, le leadership inspirant, et la prise de conscience que la véritable force réside dans le travail d'équipe. Une circonstance comme la lutte sans laisser de valeurs fondamentales. 

 

Berry voit Djendel acte et qui lui fait retrouver sa foi en l'humanité, l'amour et l'esprit guerrier. Baya n'est pas une femme ordinaire. E une femme forte de déterminé et qui illustre la forcetraditionnelle femme amazighe occupation étrangère , comme il l'a fait siècles avant Kahena qui ont lutté contre l' invasion arabe, oudes décennies avant Fadma n Soumer à la tête d'une révolte contre les Français au milieu XIXe siècle.

Kahena, ou Dihya Kahina, la reine amazighe depuis deux décennies ont ralenti la progression de l'islam dans les montagnes entre la Tunisie et l'Algérie

Lala Fadma n Soumer menant la révolte contre la colonisation française en 1857

Lala Fadma n Soumer Photographie au moment d'être capturé par les Français

Lentement et avec beaucoup d'efforts, la communauté parvient àreconstruire leur mode de vie agricole traditionnel et son riche patrimoine culturel . Rites et des références pré-islamiques qui semblent refléter la spiritualité ancestrale. folclorismos Ils ne sont pas, mais ils ont une signification bien plus profonde et spirituelle de méchanceté qui sévit exhortizar l'être humain et aussi pour maintenir l'équilibre dans le monde. 

 

On dit qu'une image vaut mille mots. Pour canaris ce film est plein d'images qui nous aideront à relier les points avec des morceaux de notre passé le plus ancien. La décoration des murs des maisons, des céramiques, des motifs géométriques sur les vêtements,rituels Anzar pour la pluie , le rituel de l'offrande sur le terrain avant d'être labouré ou à la défense qui rend votre ville, nous suggère également qu'une partie de notre culture vit sur ​​le continent.

Paysage intérieur d'une maison

Paysage intérieur d'une maison

Detale intérieur d'une maison

 

 

 

 

 

Berry n'est pas instinct, mais pureté. trouve sa force et sa détermination dans leurs racines. 's la fille du chef spirituel de la communauté, éduqués dans le respect des valeurs. Au milieu du chaos vient de trouver ces valeurs et s'accroche à eux.  Devient chef spirituel combat pour la survie des valeurs fondamentales , au risque d'imposer des sacrifices douloureux .

Le film est un cri vers les racines. Une fidélité aux valeurs fondamentales et soi-même. Il crie d'une femme et de toute une communauté, pour le respect de la vie humaine et la dignité . Un cri de personnes qui cherche sa liberté et de reprendre la terre qui a été prise injustement . 's aussi un hommage aux femmes amazigh dans lequel il reconnaît sa lutte quotidienne pour la préservation de leur langue , de l'identité et du patrimoine culturel.  

L' un film tente de répondre à deux questions: Peut la dignité d'un peuple acheter ? Est-ce que l'argent claire injustice et le crime? ....peut-être la réponse à savoir si une telle personnes estribe conserve ses racines, les valeurs et la conscience de soi.

 

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