dossiers pedagogiques

Considéré comme un classique du cinéma de science-fictionpour l'inventivité de son scénario (adapté d'un classique du maître de l'anticipation Richard Matheson) et des effets spéciaux qui n'ont rien perdu de leur charme, L'homme qui rétrécit de Jack Arnold (1957) est souvent programmé dans la catégorie jeune public (voir cette fiche Ecole et Cinéma). On trouvera ainsi en ligne de nombreuses fiches ou études pédagogiques : sur les sitesCinéma Parlant, Cinéfeuille, du CRDP de Bordeaux (pdf), du CRAC de Valence…
Nous avons pris le parti d'en faire un objet de réflexion pour les plus grands : à savoir les élèves de Philosophie des classes de Terminale(L/S/ES/STT/STI), autour de la problématique de l'Identité et Changement, particulièrement mise à l'épreuve par la transformation de l'infortuné Scott Carey.
En s'appuyant sur des auteurs tels que Georges Canguilhem, Jean-Paul Sartre et Gilles Deleuze, on se demandera ainsi avec les élèves ce qu'il reste de l'identité quand le corps est soumis à de telles transformations (thème que l'on retrouve d'ailleurs dans une bonne partie de la littérature fantastique et d'anticipation), on s'interrogera sur les limites de l'humain (notamment en rapport avec le concept de monstre) et le rapport qu'il entretient au monde.

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+ L'autre séance du mois en Philosophie : Le Temps qui reste.

Notre nouvelle séance du mois s’adresse auxenseignants d’histoire.
Elle porte sur un film à la trajectoire un peu spéciale puisqu’il s’agit d’uneproduction télévisuelle, déjà diffusée sur Canal Plus en juin dernier et qui repassera sur la même chaîne la semaine prochaine, parallèlement à sa sortie en salles (le 19 octobre) et à sonédition DVD.
Première fiction sur un événement totalement censuré à l’époque et refoulé ensuite de la mémoire collective, Nuit noire 17 octobre 1961fait œuvre utile, mais c'est aussi une remarquab le réussite cinématographique : tension et sobriété de la mise en scène d’Alain Tasma, réalisme de la reconstitution (notamment celle du bidonville de Nanterre), qualité de l’interprétation (notamment Thierry Fortineau, saisissant en Maurice Papon).
De notre point de vue surtout, le scénario "choral" de Patrick Rotmanà la qualité rare de donner à voir, par la multiplicité des points de vue, toute la complexité d’un événement historique : il replace l’événement dans son contexte, explique sans l’excuser l’escalade de la violence (assassinats de policiers par le FLN), évite tout manichéisme.
Nuit noire 17 octobre 1961 fait partie d’un mouvement de fond de réexamen souvent passionné du passé colonial de la France(polémique autour de la loi du 23 février 2005, manifeste des "Indigènes de la République", film de Rachid Bouchareb, ouverture prochaine de laCité nationale de l’immigration) auquel l’enseignant d’histoire ne peut pas être indifférent, d’autant que la demande est très forte du côté des élèves.
Par sa rigueur et son courage (le film aurait-il pu se monter sans la politique volontariste de la chaîne cryptée ?), c’est un film important.
Aussi, même si l’épisode peut sembler marginal dans le conflit algérien, et est d’ordinaire escamoté de son enseignement (sur huit manuels de Terminale consultés, un seul mentionnait l’événement), nous avons pensé que ce film pouvait illustrer avec profit le cours de Terminale sur la guerre d’Algérie.
C’est l’objectif de notre séquence en trois parties ( 1/Le 17 octobre dans la guerre d’Algérie 2/Le silence d’un fleuve 3/ La mémoire du 17 octobre) qui propose en outre de nombreux documents pour prolonger le travail avec les élèves, et en complément, un glossaire, unechronologie et une bibliographie.

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On mentionnera quelques liens pour approfondir :
Le site de l’assocation 17 octobre 1961 : Contre l’oubli.
Un dossier de l’Express.
Dossier Guerre d’Algérie des Clionautes (Daniel Letouzey)
Dossier de Cliotextes (Patrice Delpin)

Rappelons enfin qu’un riche travail interdisciplinaire peut être mené avec un enseignant de Français en s’appuyant sur le très beau roman de Didier Daeninckx, Meurtres pour mémoire, autre fiction sur le 17 octobre.

"L’humour est-il incompatible avec la pratique de l’histoire ?" nous demandions-nous à la sortie de Le Caire nid d'espions, le premier volet des aventures de l'inénarrable Hubert Bonisseur de la Bath alias OSS 117 (De l'humour comme catégorie historique). Nous avons eu envie de répondre nous-mêmes à la question, et de proposer, à l'occasion de la sortie récente de Rio ne répond plus (le deuxième volet des…), un petit dossier historique autour du film de Michel Hazanavicius.
Celui-ci revisite en effet avec beaucoup de loufoquerie, mais aussi une certaine rigueur (!), quelques thèmes des programmes d'Histoire dePremière (ES/L) et de Terminale : "La colonisation européenne et le systeÌ€me colonial" (incarnés avec brio par notre héros), "Le tiers monde : indépendances, contestation de l’ordre mondial, diversification" (notamment sur l'épisode de la crise de Suez), "La guerre froide 1947-1991" et, pour les Terminales L/ES, "Bilan et mémoires de la Seconde guerre mondiale" (la France des années 50 vivant encore dans le mythe de la France résistance —cf la scène inaugurale du film—).
Bref, une bonne manière de réviser pour le bac en ayant l'air de se détendre (ou l'inverse). Pour se creuser les méninges, on pourra d'ailleurs continuer l'exercice à partir de Rio ne répond plus. Qui par exemple a déclaré en 1967 que le peuple juif était "un peuple d'élite, sûr de lui et dominateur" ? Hubert Bonisseur de la Bath ? Non, De Gaulle.

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Les autres séances en Histoire :
> James Bond contre Dr No
> Rocky 
> Louis de Funès, héros français
> Cabaret
> Nuit noire 17 octobre 1961 
> Kingdom of Heaven

+ Toutes les séances du mois

Premier film du réalisateur allemand Olivier Hirschbiegel (La Chute),L’Expérience (Das Experiment) s’inspire d’une étude expérimentale de psychologie, réalisée in vivo en 1971 à l’université de Stanford (Californie) (voir ici). Il s'agissait d'étudier les effets produits par la situation carcérale sur des individus ordinaires, les uns jouant le rôle de prisonniers, les autres ceux de gardiens. Reprenant ce postulat, le film transpose le principe de l'expérimentation dans l'Allemagne contemporaine et remplace les étudiants en psychologie ("cobayes" de l'expérience de Stanford) par des quidams recrutés sur la base du volontariat. Alors que l'expérience menée sur le campus californien avait rapidement tourné court (la violence atteignant un niveau inacceptable), le scénario du film d'Olivier Hirschbiegel pousse les situations jusqu'au bout.
Spectacle psychologiquement éprouvant, L'Expérience invite à la réflexion. Cette séance du mois en Philosophie propose d'explorer trois axes avec les élèves :
— la question de l'expérimentation dans les sciences (et en l'occurence les sciences humaines)
— les questions de la justice et du droit : quels sont les effets de la privation de liberté, quel est le bien-fondé de ce type de santion ?
— la question du rapport de l'individu aux autres à la société, qui se posent de manière aigüe dans cette micro-société artificelle.

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